修行之人:一分天道二分人情三分欢喜四分闲情足矣

  古人说:“孤洁以骇俗,不如和平以谐俗。”  清高孤傲,过度清洁,以震惊世俗,不如以平和的心态与世俗和谐。心简单,世界就简单;心自由,生活就自由。  一颗简单的心,

五毒月、九毒日即将来临,五毒月到底有多毒?男女禁忌不可不知

  转眼间,又快到农历五月了,说到五月,相信大家第一时间想到的就是端午节,汉族民俗认为农历五月为「毒月」,是最要注意的一个月份,并多有文献记载:  “五月,俗称恶月,多禁忌

拿好这份端午节专业攻略,保你辟邪增运!(附禁忌大全)

  端午节在传统文化中是个重要的日子,驱凶辟邪是个这个节日的重头戏,在风水上,也是有很多考究的,小编在此提醒大家可以在这个一年中阳气最盛的日子,用一些传统的方法为家人去病

何为“扒皮的三官经,要命的北斗经”?

  道经中曾提到,世间所传之经文,皆是天尊登台与众生说法时留下的金文玉笈。经文章句由虚空之炁自然凝结为“八会之文”。待说法将毕,天空出现八角垂芒的大字,三界众

《太上玄灵北斗本命延生真经(北斗真经)》疑难字拼音注音版

  昔日太上老君悲悯众生,是故传此经于祖天师,命祖天师宣说此经,普度众生,救济万民。如今欣逢盛世,道门将兴,因而《北斗真经》颇应普传。  今应道友需求,将经文中之疑难生字标注

“夏不坐木,冬不坐石”,夏季养生七不宜

  一、不宜坐木  俗话说:“夏不坐木,冬不坐石”。世间一切万物都是盛久必衰,衰久必盛。天气最炎热的时候,也正是阴气初生的时候。故不能过于贪凉快,而应当让机体出

师父强调:只有这类人才是真修行,碰到了,可千万别错过

  修行人给人的印象,可能是那些身穿经衣、手持法器、口念经文的道士形象,也可能是那些隐居山林、怡神默坐、与风为伍、与云为伴的隐修者。  这些都是修行人,他们脱离尘俗、

统摄三界,考召群魔 雷部九司三省,组织严密的道教天庭部门!

  九司三省是道教雷部神仙的机构,就像古代王朝的三省六部制一样,他们分为各个职位,各司其职,犹如一套组织严密的中央政府机构。  佛教 浮云花纹 分割线  九司三省的主神及

俗话说:“人睡三觉,命比纸薄”,指的是哪三觉?

  睡觉是每个人每天都要做的事情,而且人的一生中有很大一部分时间都在睡眠中度过,无论你睡觉的时间长还是短,都应该把觉睡好。因为,保证良好的睡眠也是健康长寿的一个重要因素

修道之人找师父不容易!拜师前如何辨别“真师”和“伪师”?

  一个修道之人,都希望遇到自己的师父指引修行。师父有很多种,有真师,有真修行;同样的,也有伪师,有伪修行。就像太极,阴阳并存。  现在有很多人喜欢道教文化,起了拜师的心思,但

中医神奇的情志疗法 :喜怒哀乐皆是药

  中医对一些疑难怪病有独特的情志疗法,神奇的疗效蕴藏着丰富的道理。情志疗法丰富多彩,妙趣横生。千百年流传下来的许多诊疗奇闻佳话,大有“喜怒哀乐”皆是药之感

神仙都在做什么,他们都有这些日常工作

  拜近些年修真修仙小说和影视剧所赐,大众对于神仙这个角色充满了无限想象,比如没事御剑飞行,眨眼就可以绕地球一圈,或者来个法术,立马枯树开花。这些充满了想象力的作品,给我们

修道之初为何多遭遇诘难?初入道者必须知道的学问

  入道修行,乃是人生中极为重要的功课。入道,即皈依玄门,学道正心,确立信仰。入道是第一步,接下来就看如何修行了。修行有好、次之分,个人修行如何,在修行之当下即有体现,而且关乎

《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》拼音版

  《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》出自洞真部本文类,经中认为人之禀受不同谓之气,智愚清浊谓之数;数系乎命,气系乎天。学道之士若为气数所囿,天命所梏,则不得眞道。经文又述

灵宝无量度人上品妙经(度人经)全文

  《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。是现存唯一官修道藏——明代《正统道藏》的首部经书。天字第一号。《正统道藏》开篇就是《度人经》61卷。

今日小满,这些开运习俗和如何养生一定要知道!

  小满,是夏季的第二个节气,此时夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满,但还未成熟,只是小满,还未大满。  小满过后,天气逐渐炎热起来,雨水开始增多,预示着闷热、潮湿的夏季即将来临。此时

修行多年还是"黑户"?道教一直有一份命籍的生死档案

  参加过嗣汉天师府传度的道友都知道传度对于正一弟子的意义是何等重要,为什么这么说呢?因为传度之后死籍会转由三官大帝来管理,不再由地府阴司所管理。如果没有修行到一定

张仲景:健康的人不为物役,而能役物!

  当你眼中只有商业金钱时,你的生命就有危险了。有些人平时小病都没发现,以为健康,结果一次生病,居然是肿瘤癌症,一检查便是个大病。  为何如此大的疾病,居然悄无声息地降临到

《黄帝内经》灵枢篇中说的阴阳二十五人是什么人

  【题解】本篇运用阴阳五行学说的理论,按照人体的肤色、体形、禀性、态度和对自然界变化的适应能力等方面的特征,归纳总结出木、火、土、金、水五种不同的体质类型。再根据

道教“四不吃”是什么与道家“处世”养生之道

龙虎山的道教文化渊远流长,道教养“神”、“处世”养生之术更具独到之处。我们常人虽不修道,但是也能从中汲取些许养分。偶与一位老道长闲谈,仙风道骨的道人夹杂着乡音向我娓娓叙着